Ο άγνωστος κατά 96% κόσμος του Σύμπαντος που περιβάλλει τον άνθρωπο, μπορεί να γίνη κατανοητός και να προσεγγισθή μόνο φιλοσοφικά και όχι να εξηγηθή μηχανιστικά.

Εδώ μπορεί να βοηθήση αποτελεσματικά η Αρχαία Γνώσι των Ελλήνων φιλοσόφων, οι οποίοι σε ανύποπτο χρόνο της μακρυνής εποχής που έζησαν, διετύπωσαν κοσμοθεωρίες, οι περισσότερες των οποίων ισχύουν σήμερα απολύτως.

Η διαστημική τεχνολογία δεν είναι άλλο από την μετουσίωσι δια περιτέχνων μαθηματικών των "εξωγηίνων" εμπνεύσεων του Θαλή ( ηλεκτρομαγνητισμός ), του Πυθαγόρα ( αριθμολογική θεώρησι του Σύμπαντος ), του Παρμενίδη ( κοσμολογική θεωρία περί του Ενός και περί του Όντος ), του Ζήνωνος του Ελεάτη ( απειροστικός λογισμός - διχοτομία - πρώτη εκλαϊκευμένη θεωρία της σχετικότητας ), του Λευκίππου ( ιδρυτού της ατομικής θεωρίας ), του Δημοκρίτου ( εκλαϊκευτού της θεωρίας του ατόμου ), του Ηρακλείτου ( διδασκάλου της δυναμικής θεωρήσεως του Σύμπαντος ), του Αναξαγόρα ( του πρώτου που μίλησε για εξωγήινη ζωή ), του Επικούρου, του Εμπεδοκλέους, του Αριστάρχου, του Σωκράτους, του Πλάτωνος, του Αριστοτέλους και πολλών άλλων γνωστών και αγνώστων Ελλήνων φιλοσόφων, που έλαμψαν μια εποχή στον Ελλαδικό χώρο, ως διάττοντες αστέρες.

Αν η εκπλήσσουσα αυτή γνώσι, που διεμόρφωσε τον σύγχρονο κόσμο, πήγαζε από κάποια `` Υπερτάτη Αρχή " σαν αυτή που οι σύγχρονοι αστρονόμοι, αστροβιολόγοι και αστροφυσικοί υποστηρίζουν ότι υπάρχει στον γαλαξιακό και τον μεταγαλαξιακό χώρο, τότε αξίζει να διαβαση κανείς τους συσχετισμούς και τους συνειρμούς που διατυπώνονται στο βιβλίο αυτό. Ο αναγνώστης θα πρέπει να είναι έτοιμος να αναθεωρήση πολές πεποιθήσεις του.

Ένδεκα εκατομμύρια χρόνια από την εμφάνιση των πρώτων ( ; ) ανθρώπων στην Τρίλλια Μακεδονίας είναι πολύ μεγάλος χρόνος για να διατηρή μνήμη η ανθρωπότητα. Ο συγγραφέας συλλέγει με σεβασμό και ανθολογεί με αφηγηματικό τρόπο την αρχαία σοφία και την συσχετίζει με τα επιτεύγματα και τις κοσμοθεωρίες της σύγχρονης εποχής. Σκοπός του είναι, να συνδέση με χειροπιαστό τρόπο το πνευματικό έργο των φοβερών αρχαιοελλήνων κυνηγών της αλήθειας, με τον σύγχρονο και τον αυριανό συμπαντικό άνθρωπο.