Κριτική του φιλοσοφικού και πολιτικού λόγου
zoom in
Προσθήκη στα αγαπημένα

Κριτική του φιλοσοφικού και πολιτικού λόγου

Αμφικτυονική φιλοσοφία. Εφαρμοσμένη σοφοθεραπευτική

Ιωάννης Μ. Καρακώστας

Στο ερώτημα της φιλοσοφίας: Πως βλέπουμε τον κόσμο και το μέλλον του (;) ο Μαρξ, αντιστρέφει το ερώτημα στο: Πως θ` αλλάξουμε τον κόσμο; Απέναντι στα ερωτήματα αυτά, τόσο της φιλοσοφίας, όσο και στο ερώτημα του Μαρξ, παραθέτω το δικό μου φιλοσοφικό ερώτημα: Πως θα ενώσουμε τον κόσμο; Θέτω το ερώτημα αυτό, διότι χρειάζεται πρώτα να ενώσουμε τον κόσμο, οπότε, τότε, μπορούμε να τον αλλάξουμε και εφόσον τον αλλάξουμε, θα τον βλέπουμε καλύτερα, επειδή θα τον βιώνουμε διαφορετικά απ` ότι τον ζήσαμε χθες και τον ζούμε σήμερα. Τον κόσμο θα τον ενώσουμε, με την δια βίου σπουδή, μελέτη και μάθηση των διδαγμάτων και πορισμάτων της φιλοσοφίας και ειδικότερα της Αμφικτυονικής φιλοσοφίας και της Εφαρμοσμένης Σοφοθεραπευτικής. Ιδιαίτερα επισημαίνω πως, η Αμφικτυονική φιλοσοφία, σήμερα, στον ταραγμένο, αλλοπρόσαλλο και απειλητικό κόσμο, που ζούμε, είναι ο φύλακας άγγελος της ανθρώπινης ύπαρξης και του ανθρώπινου γένους. Η διαίρεση του πλανήτη γη δεν είναι ανθρωπολογική, αλλά γεωγραφική και, ως εκ τούτου, τίποτα δεν χωρίζει τους λαούς, τα πάντα τους ενώνουν και οι οποίοι θα πρέπει να ζουν στον Αμφικτυονικό κόσμο του `Εμείς`, στον ιδεατό και δυνάμενο να πραγματοποιηθεί κόσμο της Οικουμενικής συνύπαρξης, σε μια παγκόσμια Αμφικτυονική κοινωνία κυρίαρχων και δημοκρατικών κρατών- εθνών, λαών και πολιτισμών, δικαιωμάτων και ελευθεριών. Μια οικουμενική Αμφικτυονική κοινωνία, που να είναι κοινή πατρίδα όλων των ανθρώπων - παγκόσμιων πολιτών, χωρίς κανένα κράτος έθνος, από τα οποία την συγκροτούν, να είναι κυρίαρχο επί των άλλων, αλλά ισότιμο σ` ένα ενωσιακό σύστημα διακυβέρνησης με το πολίτευμα της Αυθεντικής (Άμεσης) Δημοκρατίας. Το μέλλον της ανθρωπότητας ανήκει πια στη φιλοσοφία και στην επιστήμη, που φυσική της κόρη είναι η τεχνολογία. Η φιλοσοφία ανοίγει δρόμους, που η επιστήμη με την τεχνολογία έπονται, οι οποίες όμως, αν παρεκκλίνουν της ορθότητας, η φιλοσοφία τις φρενάρει, διότι είναι η μόνη που αποτελεί τον φύλακα άγγελο της ανθρώπινης ύπαρξης. Ο πατριωτισμός κάθε κράτους - έθνους δεν αντιφάσκει και μπορεί να συνυπάρχει στην προοπτική, μιας παγκόσμιας Αμφικτυονικής κοινωνίας όλων των ανθρώπων και των λαών, όλων των θρησκειών και των πολιτισμών, σε αντίθεση με τη σημερινή παγκοσμιοποίηση, που επιδιώκει την κατάργηση των πατρίδων, του κράτους - έθνους και την υποταγή των μικρών λαών σε μια παγκόσμια δικτατορική υπερκυβέρνηση των ισχυρών, με υπηκόους όλους τους λαούς της γης. Επομένως, τότε, μπορούμε ν` αλλάξουμε τον κόσμο, αφού πρώτα τον ενώσουμε, με το `φιλοσοφείν`, το `πολιτεύεσθαι` και το `Σοφοθεραπεύεσθαι`. `Το φιλοσοφείν, το πολιτεύεσθαι και το σοφοθεραπεύεσθαι, μπορεί κάποιος να το μάθει, όχι όμως τη φιλοσοφία`, που είναι ωκεανός Γνώσεων.


[Απόσπασμα από το κείμενο στο οπισθόφυλλο της έκδοσης]

Ιωάννης Μ. Καρακώστας

Ιωάννης Μ. Καρακώστας (Συγγραφέας)

Ο συγγραφέας Ιωάννης (Ίων) Καρακώστας του Μιχάλη και της Φωτεινής γεννήθηκε το 1937 στο χωριό Αλευράδα - Βάλτου του Δήμου σήμερα Αμφιλοχίας, είναι συγγραφέας και στοχαστής με νομική, φιλοσοφική και πολιτική παιδεία. Σπούδασε: 1) Νομικά στο πανεπιστήμιο Αθηνών και, με το Π.Δ 28-12-1974 (Φ.Ε.Κ 534/3012-1974), διορίστηκε δικηγόρος στο Πρωτοδικείο Αθηνών. 2) Πραγματοποίησε τις μεταπτυχιακές του σπουδές στο Μετεκπαιδευτικό Κέντρο Δημοσιολογικών Σπουδών και Ερευνών Αθηνών, όπου σπούδασε φιλοσοφία, δημοσιογραφία, δημοσιολογία, πολιτικές επιστήμες. Παράλληλα σπούδασε κοινωνιολογία, εγκληματολογία και ψυχολογία. 3) Εξειδικεύτηκε στη ΣΕΛΕΤΕ πάνω σε προγράμματα Διδασκαλίας για καθηγεσία σε Ανώτατα Εκπαιδευτικά Ιδρύματα (Α.Ε.Ι). Η ΣΕΛΕΤΕ (Σχολή Εκπαιδευτικών Λειτουργών Επαγγελματικής & Τεχνικής Εκπαίδευσης), είχε ιδρυθεί με το (Ν.Δ. 3971/1959). Διάδοχος της ΣΕΛΕΤΕ είναι η σημερινή Α.Σ.ΠΑΙ.Τ.Ε (Ανώτατη Σχολή Παιδαγωγικής και Τεχνολογικής Εκπαίδευσης, που ιδρύθηκε με το (Ν. 3027/2002), ως Α.Ε.Ι. 4) Διατέλεσε καθηγητής του Ποινικού και του Αστυνομικού δικαίου σε Ανώτατα Εκπαιδευτικά Ιδρύματα, εκδίδοντας σχετικά συγγράμματα για τους σπουδαστές και ταυτόχρονα εισήγαγε για πρώτη φορά στην Αστυνομική Ακαδημία το Αστυνομικό δίκαιο και καθιερώθηκε ως κύριο μάθημα, διδάσκοντάς το ο ίδιος και εκδίδοντας δύο συγγράμματα, ήτοι: α) «Εισαγωγή εις την επιστήμη του Αστυνομικού δικαίου» (έκδ.1978) και β) Δίκαιο Αστυνομίας ή Αστυνομικό δίκαιο. (εκδ. 1987). 5) Φοίτησε στα φροντιστήρια ξένων γλωσσών "ΟΜΗΡΟΣ" απ’ όπου πήρε πτυχίο εκμάθησης της Αγγλικής γλώσσας. 6) Υπήρξε εκδότης της εβδομαδιαίας πολιτικής εφημερίδας: "Νέος Αγώνας", από το 1990-1992. 7) Υπήρξε Ιδρυτής και συντάκτης του καταστατικού του πνευματικού σωματείου "Αμφικτυονία Oικουμενικού Ελληνισμού", του οποίου από το 1992-1995 διετέλεσε Γενικός Γραμματέας και ίδρυσε την Πρώτη Αμφικτυονία στη Νέα Υόρκη Αμερικής στον εκεί Ελληνισμό. 8) Υπήρξε Ιδρυτικό στέλεχος και συντάκτης του καταστατικού της «Ομοσπονδίας Συλλόγων Βάλτου», που ιδρύθηκε την 31-03-1982 και διατέλεσε αντιπρόεδρός της, με ταυτόχρονη θητεία, ως πρόεδρος της Αδελφότητας των εν Αθήναις Αλευραδιωτών, της οποίας συνέταξε το ιδρυτικό καταστατικό. 9) Υπήρξε Δημοτικός σύμβουλος στο Δήμο Αθηναίων με το συνδυασμό της αείμνηστης Μελίνας Μερκούρη. 10) Διατέλεσε βουλευτής στη Βουλή των Ελλήνων, (1996-2000), μέλος της Διαρκούς Επιτροπής Δημόσιας Διοίκησης-Δημόσιας Τάξης-Δικαιοσύνης της Βουλής. Από το βήμα της Βουλής διακήρυξε την αναγκαιότητα καθιέρωσης του Πολιτεύματος της Άμεσης Δημοκρατίας, καθώς και της μετατροπής της σημερινής Ενώμένης Ευρώπης σε μια Ευρωπαϊκή Συμπολιτεία με Αμεσοδημοκρατικό Πολίτευμα και με πρότυπο την Αιτωλική Συμπολιτεία. 11) Υπήρξε συντάκτης του καταστατικού και ιδρυτικό μέλος της "Ένωσης Αιτωλοακαρνάνων Λογοτεχνών" και ταυτόχρονα είναι μέλος της "Εταιρίας Ελλήνων Λογοτεχνών". 12) Συνέλαβε την ιδέα της "Ευρωπαϊκής Συμπολιτείας", στα πρότυπα της Αιτωλικής Συμπολιτείας και το 1995 συνέταξε "Σχέδιο Συντάγματος των Ενωμένων Πολιτειών της Ευρώπης", το οποίο δημοσιεύτηκε στο Βιβλίο του "ΑΝΑΤΡΟΠΗ ΤΗΣ ΑΝΟΜΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ", (έκδ. Γιάννη Βασδέκη 1995) και το οποίο μεταφρασμένο στην Αγγλική γλώσσα το υπέβαλε, ως βουλευτής το 1999, στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο. 13) Είναι στοχαστής, εισηγητής και συγγραφέας: ι) της Αμφικτυονικής φιλοσοφίας και της Εφαρμοσμένης Σοφοθεραπευτικής, ιι) της "Άμεσης Περιφερειακής Δημοκρατίας και ταυτόχρονα συντάκτης του Συντάγματος-Πολιτεύματος της ΑΜΕΣΗΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ. Μέχρι το 2013, έχουν εκδοθεί και κυκλοφορήσει τριάντα πέντε (35) βιβλία του. 14) Δίδαξε και ανέπτυξε στο "Σχολείο Άμεσης Δημοκρατίας" του Δημοβουλίου πολιτών στα στελέχη και μέλη του το περιεχόμενο του προτεινόμενου Συντάγματος της ΑΜΕΣΗΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ". 15) Πραγματοποιεί ομιλίες και διαλέξεις φιλοσοφικού και πολιτικού περιεχομένου.
Δείτε όλα τα βιβλία του συγγραφέα

Εκδότης:
Τόπος Έκδοσης:
Αθήνα
Τόμος:
1
Δέσιμο:
Χαρτόδετο
Σελίδες:
463
Διαστάσεις:
24x17
Βάρος:
0.774 κιλά

Αξιολογήσεις

Γράψε μια αξιολόγηση